Albara 
Berurutan antara keduanya; yakni tidak boleh disela dengan shalat sunat atau lainlain perbuatan. Melakukan perjalanan (safar) orang yang sakit ada udzur/urusan mendesak saat Hujan
Kedua sholat dilakukan secara berurutan tanpa diselingin aktivitas apapun. “Ushollii fardlozh zhuhri arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al ashri adaa-an lillaahi ta’aalaa.”
“Ushollii fardlozh ashri arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al dzuhri adaa-an lillaahi ta’aalaa.” “Ushollii fardlozh maghribi tsalaatha raka’aatin majmuu’an ma’al ‘isyaa’i jam’a taqdiimin adaa-an lillgaahi ta’aalaa.”
“Ushgollii fardlozh ‘isyaa’i arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al maghiribi jam’a taqdiimin adaa-an lillaahi ta’aalaa.” “Ushollii fardlozh zhuhri arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al ashri adaa-an lillaahi ta’aalaa.”
“Ushollii fardlol ‘ashri arba’a raka’aatin majmuu’an ma’azh zhuhri adaa-an lillaahi ta’aalaa.” “Ushollii fardlozh maghribi thalaatha raka’aatin majmuu’an ma’al ‘isyaa’i Jam’a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta’aalaa.” “Ushollii fardlozh ‘isyaa’i arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al magribi Jam’a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta’aalaa.” Syarat-syarat yang harus dipenuhi bagi musafir argar dapat melakukan shalat qashar, yaitu:
Niat Sholat Jamak dan Tata Cara Shalat Jamak
Niat sholat jamak taqdim – Mendirikan shalat merupakan rukun Islam yang diwajibkan oleh Allah SWT untuk dilaksanakan kepada para hamba-Nya. Apabila kita melakukan perjalanan atau mudik, tentu penting untuk mengetahui tata cara sholat jamak dzuhur dan ashar. Ada pendapat lain, yang mengatakan bahwa menjamak shalat adalah salah satu bentuk keringanan dalam Agama Islam.
Dari Anas RA, ia berkata, “Apabila Rasulullah SAW berangkat menuju perjalanan sebelum tergelincir matahari, beliau akhirkan sholat Dzuhur ke waktu ashar.
Dan jika matahari tergelincir sebelum ia berangkat, maka beliau shalat Dzuhur terlebih dahulu kemudian naik kendaraan“. Disebutkan dalam buku Pendidikan Agama Islam: Fikih untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas VII yang ditulis Zainal Muttaqin MA, tata cara shalat Jama taqdim, di antaranya:
Lafal latin: “Ushalli fardhazh Zhuhri arba’a raka’aatin majmuu’am ma’al Ashri adaan lillaahi ta’aala” Lafal latin: “Ushalli fardhazh Ashri arba’a raka’atin majmuu’an ma’al dzuhri ada’an lillahi ta’ala“.
Artinya: “Aku berniat shalat ashar empat rakaat dijama’ dengan Dhuhur, fardhu karena Allah Ta’ala“. Lafal latin: “Ushollii fardhol maghribi thalaatha raka’atin majmuu’an ma’al ‘isya’i jam’a taqdimi adaa-an lillahi ta’aalaa”. Lafal latin: “Ushollii fardlol ‘isyaa’i arba’a raka’atin majmu’ah ma’al maghribi jam’a taqdiimin adaa-an lillaahi ta’aalaa”. Tulisan latin: “Usholli fardhazh Zhuhri arba’a raka’atin majmuu’an ma’al Ashri adaa’an lillaahi ta’aala”.
Artinya: “Aku sengaja sholat fardhu dhuhur 4 rakaat yang dijamak dengan ashar, Fardu karena Allah Ta’aala”. Lafal latin: “Ushollii fardhol ‘ashri arba’a roka’aatin majmuu’an ma’azh Zhuhri ada’an lillahi ta’aalaa”. Artinya: “Aku sengaja sholat fardhu Ashar 4 rakaat yang dijama’ dengan Dhuhur lillahi ta’ala”. Lafal latin: “Usholli fardhol Maghribi thalatah raka’atin majmuu’an ma’al isya’i jam’a ya-kirimin adaa-an lillaahi ta’aalaa”.
Lafal latin: “Ushalli fardhazh ‘isya’i arba’a raka’atin majmuu’an ma’al Maghribi jama ta-kharimin adaa-an lillahi ta’ala”. Selain itu, untuk melakukan sholat qashar hanya diperbolehkan bagi yang sedang dalam perjalanan atau bepergian jauh.
Adapun jarak perjalanan jauh dibolehkan untuk melakukan sholat Qashar terdapat di dalam hadits Ibnu Syaiban yang menyebutkan bahwa shalat qashar adalah perjalanan sehari semalam, menunggangi unta atau berjalan kaki normal. Dalam penjelasan Ibnu Abbas mengenai jarak dibolehkannya shalat qashar, yakni 4 burd atau 16 farsakh.
Artinya: “Aku niat shalat fardhu dzuhur 2 rakaat qashar karena lillaahi ta’aalaa”. Artinya: “Aku niat shalat fardhu Ashar 2 rakaat Qashar karena Allah Ta’ala”.
Artinya: “Aku niat shalat fardhu isya 2 rakaat Qashar karena Allah Ta’ala”. Meskipun kamu sedang disibukkan dengan berbagai aktivitas, ibadah ini harus tetap dilakukan.
Begitu juga ketika tengah berlibur di pantai atau alam yang sulit menemukan tempat ibadah, shalat bisa dilaksanakan. Oleh sebab itu, dapat dikatakan bahwa saat bepergian jauh dan berada di kendaraan, shalat tak menjadi penghalang. Nabi Muhammad SAW juga pernah menunaikan shalat di atas unta dan tidak menghadap kiblat.
Dalam sebuah hadits, Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu mengatakan, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam melaksanakan shalat Sunnah di atas kendaraan tanpa menghadap kiblat”.
Syaikh Musthafa Al Adawi juga ditanya mengenai shalat ketika di mobil (termasuk bus dan semacamnya) beliau menjelaskan caranya: “Jika Anda bersafar untuk jarak yang jauh dan tidak memungkinkan untuk berhenti, shalatlah sambil duduk“. Kecuali, jika Anda bepergian menggunakan kapal feri atau sejenisnya yang menyediakan tempat wudhu dan mushola.
Sebagai seorang backpacker, pasti ada kalanya mendapatkan waktu shalat wajib di tempat tidak terduga. Apalagi ketika melakukan perjalanan ke luar negeri dengan minoritas Islam, pasti sulit menemukan masjid atau tempat ibadah.
Pilihlah, tempat yang sekiranya bersih, terhindar dari najis kotoran binatang dan memungkinkan untuk shalat. Jadi, ketika sedang berada dalam perjalanan jauh, kamu bisa melakukan sholat jamak.
Setelah membaca artikel tentang niat sholat jamak taqdim sampai akhir, semoga bermanfaat bagi Grameds. Sebagai #SahabatTanpaBatas, Gramedia selalu memberikan produk terbaik, agar kamu memiliki informasi #LebihDenganMembaca.
Tata Cara Sholat Jamak Taqdim Dzuhur-Ashar dan Niatnya, Pemudik Wajib Tahu
Khususnya untuk tata cara sholat jamak taqdim dzuhur dan ashar, bagaimana langkah yang tepat? Disebutkan dalam buku Pendidikan Agama Islam: FIkih untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas VII yang ditulis Zainal Mutaqqin MA, cara salat jamak taqdim adalah:
Lafal latin: Ushollii fardlozh zhuhri arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al ashri adaa-an lillaahi ta’aalaa. Lafal latin:Ushollii fardlozh ashri arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al dzuhri adaa-an lillaahi ta’aalaa.” Artinya: Aku berniat sholat ashar 4 rakaat dijama’ dengan dzuhur, fardhu karena Allah Ta’aala.
Niat Salat Jamak Taqdim Zuhur-Ashar dan Maghrib-Isya
Artinya: “Dari Anas RA, ia berkata, ‘Apabila Rasulullah SAW berangkat menuju perjalanan sebelum tergelincir matahari, beliau akhirkan shalat Zuhur ke waktu Ashar. Dan jika matahari tergelincir sebelum ia berangkat, maka beliau shalat Zuhur terlebih dahlu kemudian naik kendaraan.’
Bacaan latin: Ushollii fardlozh zhuhri arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al ashri adaa-an lillaahi ta’aalaa.
Artinya: “Aku sengaja salat fardhu Zuhur 4 rakaat yang dijamak dengan Ashar, fardu karena Allah Ta’aala.” Bacaan latin: Ushollii fardlozh maghribi thalaatha raka’aatin majmuu’an ma’al ‘isyaa’i Jam’a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta’aalaa. Bacaan latin: Ushollii fardlozh ‘isyaa’i arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al magribi Jam’a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta’aalaa. Kemudian setelah takbiratul ihram, muslim dapat membaca niat di atas untuk menggabungkan dua salat fardhu. Ibnu Taimiyah juga menjelaskan dalam buku Fiqh Bersuci dan Salat Sesuai Tuntunan Nabi yang diterjemahkan Abu Utsman Kharisman, salat jamak taqdim dapat dilakukan tanpa bersambung dan terpisah dalam jeda waktu yang lama.
Simak Video “2 Pria Geber Knalpot Bising dan Ugal-ugalan Saat Warga Salat Id di Cianjur”
Panduan Sholat Jamak Taqdim dan Takhir: Niat, Tata Cara serta Ketentuannya
Sholat merupakan ibadah yang diperintahkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW dan termasuk ke dalam Rukun Islam. Perintah sholat dapat kita ketahui dari firman Allah SWT, salah satunya terdapat dalam QS al-Baqarah ayat 238.
Niat Sholat Jamak Dzuhur dan Ashar, Ini Bacaan untuk Jamak Taqdim dan Takhir
Pasalnya, mengerjakan sholat fardhu lima waktu merupakan kewajiban yang tidak boleh ditinggalkan seorang mukmin sekalipun dalam perjalanan jauh. Hal ini bisa dilakukan saat seseorang sedang dalam perjalanan jauh atau safari.
Selain itu, kita juga diperbolehkan untuk meringkas atau meng-qashar shalat. Jamak taqdim artinya adalah mengerjakan shalat di waktu yang pertama.
Ushalli fardhazh zhuhri arba’a raka’atin majmuu’an ma’al ashri adaa-an lillaahi ta’aalaa. “Aku sengaja shalat fardhu dzuhur empat rakaat yang dijama’ dengan Ashar, fardu karena Allah Ta’ala.”
Tata Cara Sholat Jamak Taqdim Dzuhur dan Ashar, Lengkap dengan Syarat dan Niat
JAKARTA, iNews.id – Tata cara sholat jamak taqdim dzuhur dan ashar perlu diketahui oleh setiap umat muslim. Pasalnya, sholat adalah ibadah wajib yang tidak boleh ditinggalkan sekalipun sedang dalam perjalanan jauh. Hal ini boleh dilakukan ketika seseorang sedang dalam perjalanan jauh atau safari. Sedangkan, jamak ta’khir artinya adalah mengerjakan shalat di waktu yang kedua. Bahkan apabila setelah mengerjakan jamak taqdim secara berurutan, ia baru ingat bahwa shalat yang pertama tidak sah, maka secara otomatis shalat yang kedua tidak dianggap. Namun, yang lebih utama, niat jama’ dilakukan bersamaan dengan takbiratul ihraam.
Maksudnya, antara kedua shalat tidak ada selang waktu yang dianggap lama oleh ‘uruf (kebiasaan). Apabila sebelum melaksanakan shalat yang kedua ada niat mukim, maka tidak boleh melakukan jama’ sebab udzurnya dianggap habis. “Ushalli fardo dhuhri arba’a raka’atin majmuu’an bil ashri jam’a taqdiimin makmuman/imaman lillahi ta’ala” “Ushalli fardo maghribi tsalaatsa roka’aatin majmuu’an bil isyaai jam’a taqdimi ma’muman/imaaman lillahi ta’ala” Setelah mengetahui pengertian, syarat, dan niatnya, berikut adalah cara mendirikan sholat taqdim.
Jangan Tinggalkan Salat, Ini Niat dan Tata Cara Salat Jamak Taqdim
Salat lima waktu menjadi ibadah yang wajib dilakukan oleh umat Muslim. Maka dari itu, jangan sampai kita melewatkannya satu kali pun.
Sebab, perintah salat lima waktu telah tertuang dalam Al-Quran berikut ini. Artinya: “Perjanjian yang ada antara kami dengan mereka adalah shalat. Simak penjelasan, bacaan niat dan tata cara sholat jamak taqdim berikut ini. Canva.com, edited by Romi Subhan Sebelum membahas niat dan tata caranya, kita bahas terlebih dulu pengertian salat jamak taqdim.
Ada beberapa ketentuan yang harus dipenuhi untuk menjalankan salat jamak ini. Jadi, jika tidak memenuhi ketentuan tersebut, baiknya salat wajib tetap dilakukan tepat waktu.
